راه های شیخ طوسی برای رسیدن به احکام واقعی الهی در تفسیر التبیان

راه های شیخ طوسی برای رسیدن به احکام واقعی الهی در تفسیر التبیان

تخفیف ویژه به مدت محدود فقط تا فردا جمعه 1 اسفند


پشتیبانی: 09374433704


هدف از این بررسی راه های شیخ طوسی برای رسیدن به احکام واقعی الهی در تفسیر التبیان می باشد

دانلود تحقیق رشته علوم قرآنی

راه های شیخ طوسی برای رسیدن به احکام واقعی الهی در تفسیر التبیان

 
 
 
 
 
مقدمه
بحث روش شناختی از مباحث مهم در میان دانشمندان مسلمان و مستشرقین به ویژه در حوزه تفسیر پژوهی است و با شناخت آن راحت تر می توان به افکار یک مؤلف در فهم متون دینی و غیر دینی پی برد و فهم محتوای کتاب آسانتر می گردد .شیخ طوسی هم از جمله مفسّرینی است که در تفسیر «التبیان» روشهای خاصی را دنبال نموده است و در مقدمه تفسیر ، بدان اشاره نموده و آن را به دو دسته کلی نقلی و عقلی تقسیم کرده است .اگر چه هر یک از این روشها به دسته های جزئی تری هم تقسیم شده است و با رجوع به محتوای این تفسیر می توان توجه عمیق وی بر شرایط زمان و مکان را پی برد که هر یک از آن ها تأثیر عمیقی در استنباط وی داشته است .در این تفسیر وی از مباحث الفاظ همچون عام و خاص ، مطلق و مقید ، ناسخ و منسوخ ، مجمل و مبیّن ، قرائت تناسب آیات و بحث مفاهیم و ... و از روشهای منطقی و چیدن قضایای منطقی استفاده کرده است و به مبحث کلام نیز به طور عمیق پرداخته شده است .
 و از طرفی تفسیر قرآن به قرآن و یا قرآن با روایات قطعی الصدور نیز بخشی از روشهای وی را تشکیل می دهد .
 
 
شیخ در تفسیر «التبیان» در خصوص روش برگزیده خویش این چنین در آغاز به مسئله روش اجتهادی در تفسیر تأکید می کند و به صراحت یادآور می شود که نمی توان تنها به روایات بسنده کرد . وی در مقدمه اظهار می کند :
« شایسته نیست برای کسی که می خواهد آیه ای را تفسیر کند به ظاهر آیه اكتفا نماید زیرا که ظاهر آیه از مقصود آن به طور مفصّل خبر نمی دهد و یا از مفسِری دیگر تقلید کند مگر اینکه قولی را برگزیند که بر آن اجماع شده باشد و پیروی از آن به واسطه اجماع واجب گردد .
« زیرا برخی از مفسّرین دارای روشی مطلوب و دلپذیر هستند ، مانند ابن عباس ، حسن بصری ، قتاده ، مجاهد و ... .
« و گروهی نیز روشهای نامطلوبی را برگزیده اند ، مانند ابوصالح ، السدی ، الکلبی و غیر آن ها ؛ این در طبقه نخستین است .
« اما در طبقه متأخرین هر یک از آن ها روش خویش را صحیح دانسته و آیات را بر اساس روش خویش تأویل کرده اند و برای کسی جایز نیست که از آن ها تقلید کند ؛ بلکه شایسته است که به ادله صحیح اعم از عقلی و یا شرعی از قبیل اجماع و روایت متواتر رجوع کند یعنی دیدگاههای كسانی را بپذیرد كه پیروی از قولشان واجب است و در این خصوص خبر واحد پذیرفته نمی شود ؛ مخصوصاً اگر طریق آن علم باشد .
 
« و زمانی که تأویل نیازمند به شاهد لغوی باشد قطعاً شواهدی پذیرفته می شود که نزد اهل لغت معلوم باشد و بین آن ها رواج داشته باشد .
« اما خبر واحد از روایات پراکنده و الفاظ کمیاب چون از این قبیل روایات قطع حاصل نمی شود از این رو شاهدی بر کتاب خدا قرار نمی گیرد و سزاوار است که در آن توقف شود و ذکر شود آنچه که احتمال آن می رود و از مقصود آن به عینه قطع حاصل نمی شود ؛ زیرا هنگامی که قطع به مراد آن پیدا نمود پس به تحقیق خطا کرده است هرچند که به حق اصابت کند .
« همچنانکه از پیامبر – صلی الله علیه و آله و سلّم – روایت شده است : «, من قال فی کتاب الله عزّ و جل برأیه فاصاب فقد اخطا ،» .
« زیرا او از روی تخمین و حدس آن را گفته است و نه روی برهان قاطع صادر نشده است و چنین چیزی به اتفاق باطل است »  .
با نتایجی که از سخنان شیخ طوسی در تفسیر «التبیان» حاصل می شود می توان به روش این مفسر بزرگ پی برد که روش او اجتهادی است و تنها به لفظ اکتفا نمی کند و چند و چون در معنای آیه می کند . البته نکات دیگری از روش او استفاده می شود که در موارد زیر خلاصه می شود . 
 
شیخ طوسی :
1) هرگزاز ظاهر آیه حکم به باطن آن نمی داد .
2) از مفسرانی که روش خویش را صحیح می دانستند تبعیّت نمی كرد .
3) در پذیرش قول صحیح به اجماع ، مخصوصاً اجماع شیعه اثنی عشر ، توجه ویژه ای داشت .
4) به پیروی از ادله صحیح چه عقلی و چه نقلی مانند اجماع و روایات متواتر ارزش ویژه ای        می داد .
5) از خبر واحدی که طریق آن علم باشد پیروی نمی کرد .
6) از کسانی که پیروی سیره آن ها را بر خود واجب می دانست ( مانند معصومین)  تبعیّت   می كرد .
7) در فهم تأویلات مفسرین اگر نیازمند به شواهد لغوی بود ، از لغاتی استفاده می كرد که نزد اهل لغت رایج بود .
8) خبر واحد و روایات پراکنده را هرگز برای کتاب خدا شاهد قرار نمی داد و در آن توقف می كرد .
9) در فهم آیه آنچه را که احتمال می داد، از آن قطع حاصل نمی كرد ؛ حتی اگر مطابق با واقع هم بود چرا كه بازهم در آن احتمال خطا می داد . 
 
برای آنكه روشهای تفسیری شیخ طوسی را به گونه ای ملموس نشان دهیم ، چند نمونه از آن را به تصویر می كشیم .
 
 
 
 
 
فهرست مطالب

 روشهای شیخ طوسی در تفسیر التبیان

مقدمه
 روش تفسیری طوسی از زبان خویش
 روش قرآن به قرآن
 احکام وضو
 احکام کلاله به روش تفسیر قرآن به قرآن
 احکام نماز در مساجد به روش قرآن به قرآن
 تفسیر قرآن به سنت
 احکام نافله به روش قرآن به حدیث
 احکام خمس به روش تفسیر قرآن به حدیث
 احکام اوقات نماز به روش تفسیر قرآن به حدیث
 تعمیم مصادیق «المیسر» به روش تفسیر روایی
 نسخ احکام قبله به روش تفسیر روایی
 جایگاه قرائت در تفسیر فقهی شیخ
 آیات کلامی در تفسیر استنباطی شیخ
 نقد روایات با روش اجتهادی
 اهمیّت ذبح در تفسیر فقهی شیخ
 جایگاه «نسخ» در تفسیر فقهی شیخ
 قطع دست سارق به روش اجماع فرقه محقّه
 احکام مال یتیم به روش اصولی
 حمل آیه بر عموم به روشهای گوناگون
 احکام وقت نماز به روش منطقی (نسب اربع)
 احکام غسل و مسح به روش منطقی
 حمل تقیید بر عدم جواز به روش جدلی
 احکام محارب به روش تطبیقی و جدلی
 تطبیق حکمی با حکم دیگر
 مقارنة حکمی با مثل عرب جاهلیّت
 نبوّت تابع مصلحت
 
نتیجه
نتیجه گیری و پیشنهاد
منابع و مآخذ فارسی
منابع و مآخذ عربی
مقاله ها
پایان نامه ها 
 

سوالات احتمالی شما درباره راه های شیخ طوسی برای رسیدن به احکام واقعی الهی در تفسیر التبیان


چطور میتونم فایل راه های شیخ طوسی برای رسیدن به احکام واقعی الهی در تفسیر التبیان رو دریافت کنم؟

برای خرید و دانلود این فایل میتونید دکمه سبز رنگ خرید و دانلود فوری کلیک کنید و بلافاصله بعد از پرداخت، لینک دانلود راه های شیخ طوسی برای رسیدن به احکام واقعی الهی در تفسیر التبیان براتون نمایش داده میشه و میتونید فایل رو دانلود کنید.

این فایل چطوری به دست من میرسه؟

بعد از خرید به صورت اتوماتیک، لینک دانلود فایل راه های شیخ طوسی برای رسیدن به احکام واقعی الهی در تفسیر التبیان برای شما نمایش داده میشه و میتونید دانلود و استفاده کنید.

قیمت راه های شیخ طوسی برای رسیدن به احکام واقعی الهی در تفسیر التبیان چقدر هست؟

در حال حاضر قیمت این فایل با تخفیف ویژه 42 هزار تومان هست.

چطور میتونم با پشتیبانی سایت در ارتباط باشم؟

از طریق شماره 09374433704 میتونید با پشتیبانی سایت در ارتباط باشید.

برچسب ها:



Mehr 8, 1400 AP — فقه،الهیات،معارف دانلود تحقیق رشته علوم قرآنی راه های شیخ طوسی برای رسیدن به احکام واقعی الهی در تفسیر التبیان مقدمه بحث روش شناختی از مباحث 

روش استنباط آیات الاحكام در تفسیر التبیان رفتن به سايت اصلي پایان نامه كارشناسی راه های شیخ طوسی برای رسیدن به احکام واقعی الهی در تفسیر التبیان رفتن به 

نخستين گام هاي مفسران در تدوين تفاسير، جمع آوري رواياتي بود که به صورت مستقيم در اختيار مفسر قرار گرفت، از اين ميان شيخ طوسي در التبيان في تفسير القرآن 

اجتهادی خود برای عقل جایگاه بلندی قائل بود و یكی از راه های رسیدن به شناخت شیعه، کمتر فقیهی به تأثیرگذاری و نقش آفرینی شیخ طوسی در عالم فقه بتوان یافت.

نخستین مفسر واقعی قرآن خود رسول رحمت و پیام‏آور انسانیت بود، او به هنگام را که در نزدیکی‏های ولادت شیخ طوسی در تفسیر قرآن تألیف یافته بود بنا به نقل ابن 

۱ - تعریف. [ویرایش]. اطاعت، مقابل عصیان و به معنای موافقت واقعی مکلف با حکم خداوند است که یا از راه قطع یا حجت معتبر به دست آمده باشد، مثل این که انسان به 

شیخ طوسی استنباط خود از آیات الاحکام را بر اساس روشهای عقلی و نقلی پایه گذاری راه ها و روشهایی که شیخ از آن ها بهره گرفته تا به احکام واقعی الهی برسد و 

حسن و قبح عقلی، عقل در معرفت اخالقی، شیخ طوسی )طوسی. ،. 1146. ق: 111. (. شیخ تنها راه رسیدن به معرفت اعتقادی را عقل می داند و معتقد است دلیل های ظنی در.

زهد و تقوا شیخ طوسی از عالمان وارسته شیعه و سرآمد هم روزگاران خود بود او که اسرار تأویل و تفسیر قرآن را عقل ها بدان راه ندارد و درک های ناقص به انوار 

Esfand 17, 1400 AP — بعد از شیخ طوسی، حوزه نجف به دلیل تقلید صرف از آراء شیخ دچار رکود علمی الهی بوده و به علماء دین و حوزه‌های علمیه به ارث رسیده است.

روش ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻗﺮآن ﺑﻪ ﻗﺮآن ﯾﮑﯽ از ﮐﺎرآﻣﺪﺗﺮﯾﻦ روﺷﻬﺎي ﺗﻔﺴﯿﺮي اﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻪ در رﺳﯿﺪن ﺑﻪ اﺣﮑﺎم اﻟﻬﯽ. و. ﻣﻌﺎرف اﻟﻬﯽ از ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻔﺴ ﺮاﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي واﻗﻌﯽ ﮐﻠﻤﻪ.

Ordibehesht 3, 1401 AP — docفقه،الهیات،معارف+دانلود با لینک مستقیم56 هدف از این بررسی راه های شیخ طوسی برای رسیدن به احکام واقعی الهی در تفسیر التبیان می باشد دانلود راه 

by عباسی · 2019 — توجه به جایگاه مهمی که شناخت ماهیت حکم شرعی در جهت گیری های اصولی مانند جمع مانند آیه شریفه »فَفَرَرْتُ مِنْکُمْ لَمَّا )شیخ طوسی بی تا ج 14 :8( الف. به 

بی‌تا، التبیان فی تفسیر القرآن، به کوشش احمد حبیب عاملی، بیروت: دار احیاء رسیدن به حقیقت احکام را داشته‌اند: زیرا رسیدن به مراد شارع مقدس و نیل به حقیقت 

راه های شیخ طوسی برای رسیدن به احکام واقعی الهی در تفسیر التبیان روشهای شیخ طوسی در تفسیر التبیان احکام واقعی الهی در تفسیر التبیان روشهای تفسیری شیخ طوسی 

by سعادت مصطفوی · 2012 — روش استنباط احکام، روشی است که در مواردی که قطع به حکم شرعی نداریم، ما را در رسیدن به حکم عادلانه نزدیک می‌کند و پیروی از آن برای ما در نزد پروردگار متعال 

اما از لحاظ فرهنگی، شهر طوس یکی از پر آوازه ترین شهرهاست، زیرا از آنجا شاعری همتای فردوسی و نابغه ای در فقه و کلام و حدیث و تفسیر نظیر شیخ طوسی،- رضوان اللّه 

by R Mohammadi · 2016 · Cited by 1 — نسبت به پدیده های پیرامون خویش، با تکیه بر الهی بودن، پیروی از وحی، مراجعه تکامل می یابد و با یاری جسنت از سه منبع عقل، وحی و تجربه، راه تعمیق و.

by خانی مقدم · 2015 — اما به دلیل آنکه مفسران قرآن بر مبنای گرایشها و روشهای گوناگون به این امر بعد از خود»- مانند شیخ طوسی در التبیان فی تفسیر القرآن (جعفر، 1420: ۱۰۷ـ۱۱۰)-